2009 年 7 月 のアーカイブ

今週の笑い話

2009 年 7 月 29 日 水曜日

 

老婆のお返し
一昔前の、旅先のスーパー?マーケットでのことである。精算を済ませた私は、その足で、品物を詰め替える台へ向かった。レジでもらったサービス?スタンプは、集めてもしようがないため、私は、隣にいた小柄な老婆に「これ、差し上げます」と、言った。そして、品物をかごから袋へ移しにかかる。???と、そのときだった。 紡績工場の機織りのようにパッタン、パッタンと音が聞こえ始めたのは。私は、思わず、その方角に目をやった。何と、老婆が一心不乱に、備え付けの透明のビニール袋 (ロール式)を自らの手に巻き付けているではないか。「そんなに多くのビニール袋を、一体、どうする気なのか?と、私は、一瞬、訝ったが、それも束の間、そのビニール袋は、私の買い物かごに、見事、押し込まれていたのである。

何ともバチあたりな墓参り
男がTVを観ていると、神社の祭礼か、その軒下に並び吊るされた鈴を一斉に鳴らす参拝客の姿があった,セキュリティーカメラ。男には、この光景がよほど印象に残っていたとみえる。ある日の墓参りのことだった。男は、真顔で柏手を打ち、女は、後ろで「ナンマイダ???」。婦人は、夫に囁いた。「あなた???」。 

今週の笑い話
○高校生の頃の話。電車が発車する寸前であわてた友人は、扉が閉まりそうな ところへ飛び込み乗車したんです。が、ものの見事に縦にはさまり、おなかと 背中に扉がごっつんこ☆しかも駅員さんが3回扉の開閉をし、あきらめの悪い 友人が3回はさまる様を、一部始終、後ろから私は見守っていました。そして 無事戦いに勝った友人は電車に乗り込み、私の名を大声で呼んだのです、
「あっちゃん!早くぅ!」と???。恥ずかしくて隣の車両にうつりました。(あっちゃん)

 

 

 

 

タイのタクシードライバー
タイのタクシーにアメリカ人と日本人が乗り合せていました。この2人は自国の自慢話を繰り広げていました。(アメリカ人)「こんなビルならアメリカ人は、3日で建てる」と言えば、(日本人)「日本人は、空港を3日で作るよ」と切り返す。そんな自慢話しをしていると、タクシーは、バイヨークタワー(80階建てのタイで一番高いビル)の横を通り過ぎようとしていました。そこでアメリカ人と日本人(うち一人)がタクシードライバーに、「このとても高いビルはなんと言うビルですか?」と尋ねました。タクシードライバーは、「知らないねぇー。午前中もここを通ったけど、午前中は無かったからねぇー」

「ボンサンが屁をこいた」のもじりで遊ぶ
「ジイサンガヘヲコイタ」一人の子どもが、皆に背を向けるようにして、木の幹にしがみついている。「ジイサンガヘヲコイタ」他の子ども達が一斉に散り、一人の子どもが振り返る。そこへ杖をついた爺さんが通りかかった。爺さんは、突然、立ち止まり、曲げていた腰を伸ばすと、ニワトリの喉を借りて、声を出すように高らかに叫んだ。「ワシは、へーこいてねえぞー」爺さんは、叫び終わると、憮然たる表情で、早杖を鳴らしながら、独り屁をこいて去って行った。再び、聞こえた。「ジイサンガヘヲコイタ!」そこには、無情にも、子どもたちの声が響き渡っていた。

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神を取材します

2009 年 7 月 25 日 土曜日

“彼らは知っているべきで、一生の中に最もどんなものを持つのではありません価値のがあって、どんな人を持つのかです。”
“彼らは知っているべきで、他人と互いに張合うのはよくありません。”
“彼らは知っているべきで、富んだ人が決して持ちないのが最も多くて、最少にならなければなりません。”
“彼らは知っているべきで、愛する人身の上で深さの傷が何秒間だけが必要ですかをもたらして、しかし傷を治療して数年の時間を使わなければならなくて、甚だしきに至っては更に長いです。”
“彼らは他の人を寛大に許すことをマスターするべきです。”
“彼らは知っているべきで、人がいくらかあって深く彼らを愛して、しかしどのように自分の感情を表現しますかを知りません。&rdquo,ボールペン型カメラ;
“彼らは知っているべきで、金銭はいかなるものを買えることができて、しかし幸福が買えません。”
“彼らは知っているべきで、2人は同一の物事を見て、異なっているものを見抜くことができ(ありえ)ます。”
“彼らは知っているべきで、他の人を得る寛大な許しは足りないで、彼らも自分を寛大に許すべきです。”
“彼らは知っているべきで、私はずっと存在します。”

 

私は夢の中で神に会いました。
神は道を尋ねます:“あなたは私を取材したいですか?”
私は言います:“私はとてもあなたを取材したくて、しかしあなたが時間があるかどうかを知りません。”
神は笑いながら言います:“私の時間は永久不変です。あなたはどんな問題がありますか?”
“あなたは人類の最も奇怪なのが何なことと感じますか?”
神は答えます:
“彼らの飽き飽きする少年時代は生活して、焦って成長して、しかる後また若返ることを渇望します。”
“彼らは自分の健康に命を捧げて金銭を交換によって手に入れにきて、それからまた金銭に命を捧げて健康を回復しにきます。”
“彼らは未来に対して心配事と苦しみを満たして、しかし今を忘れました;そこで、彼らは今に生活しないで、同じく未来の中に生活しません。”
“彼らが生きている時死んでしまうことはでき(ありえ)ないようで、しかし死んでしまって後でまた一度も生きることがありますようだてません……”
神は私の手を握っていて、私達の沈黙した片時。
私は道を尋ねます:“年長者として、あなたは子女に教えたいどんな経験がありますか?”
神は笑って答えます:
“彼らはすべてのにへつらうことがあり得ない人を知っているべきです。彼らの所のすることができるのは自分に人にただ愛するだけ。”

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中古の介護用ベッド

2009 年 7 月 24 日 金曜日

スーパー・マーケットでお買物
スーパー・マーケットでお買物。店内。あの娘、かわいいねぇ。レジは、あそこに決めた。そそくさと買物を済ませ、キャッシャーへ戻ってくると、予め、めぼしをつけておいた列に並んだ。う~ん、いいねぇー、実にセクシーだ。閉まっていたはずの隣のレジが開いた。よもや・・・。不安が的中。目を合わせないようにしなきゃならんと思っていた矢先、「さあ、お客さん、こっち、こっち、開きましたよ」小太りで、ノリのいいオバさんが、こっちを向いて、叫んでいた。そういえば、オレもオジさんだったか。  

 

かかあ天下
 数年前の正月、家族総出でラスベガスへ行った。ホテルに着くや否や、お腹も空いてきたことだし、とりあえず、食事にしようということになって、寿司バーに入った。カミさんが流れてくるお皿を取って、寿司にがぶりと噛みついたら、それは、サンプルだった。彼女は、一人憤慨して、「私は、帰る」と、言ったものだから、家族全員、なくなくカミさんの後について、ホテルへ戻った。ああ・・・腹いっぱい食いたかったなあ。

 

中古の介護用ベッド
 オークションで、「神経質な方の入札は、お控えください」という説明を見た。商品は、中古の介護用ベッドだったか。う~む。そこに寝ていた人は、いま、どこにいるのか、考えてしまう人のために書いてあったか?

 


 うだるような暑さ、野球場、観客。あれは、旧日本海軍の旭日旗じゃあないのか,ベビー モニター。否、朝日新聞の旗か。あすは、戦後60年目の終戦記念日。

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小さな魚と海

2009 年 7 月 11 日 土曜日

一面の密生する森林の中で、1本の清らかな小渓があります。小渓の水の中で、

生活している愉快な小さな魚とそのお母さん。毎日、小さな魚が早朝すべて立

ち上がってとお母さんが水面の上でまで(へ)探して食べなければなりませんで

した。食べるのが腹一杯になった後に、それは自由なのは水の中で遊ぶことが

できました。岸辺の草花と水の中の動物、すべてその良い友達です。

ある日、太陽が暖かくて陽ずつ小渓を照らして、と小さな魚は小渓の中で金色

の日光は遊んで隠れんぼ(謎かけ)をします。小さな魚は聞きます:“日光のお

姉さん、どうして私は時には水の中であなたが探し出せませんか?”日光はに

こにこして言います:“私は別の地方へ旅行しに行きますためです。”

  “旅行か?”小さな魚の好奇心がある聞くこと,セキュリティーカメラ

“で、旅行は多くて美しい風景を見ることができます!”日光は言います:“

さらに多くの知識を習います。例えば、あなたはこの小渓の中の水が残してど

こまで(へ)行くことを知っていますか?”

“知りません。お母さんはこれまで私を小渓を離れさせません。私は実はずっ

ととても好奇心がある外の世界はどのようなことです。”小さな魚は言います

“で、はい、この水は結局どこに流れて行くのですか?私もとても知っていた

いです!日光のお姉さん、あなたはすぐに私達に教えるようにしましょう!”

岸辺の小さい草は彼らの談話を耳にして、焦る言うこと。

“小渓の水の流れは河川の中に着いて、河川の水の流れは海洋の中に着きます

。”日光は答えます。

“あの海洋はきっととても大きくてとても大きいです!それの米ですか?”小

さい草と小さな魚の口をそろえる聞くこと。

“海はとても美しいです!それは果てしなくて、あなた達の見た空のように広

大で、海水の色は空より更に青くて、私は空から見て、全体の海はひとつの巨

大なサファイアに似ています。”
日光のお姉さんの話を聞いて、小さな魚は多く行って海の中で見てみたいです

!しかし、どのようにようやく海に行くことができますか?日光のお姉さんは

彼に教えて、太陽の昇る地方に向ってだけが必要で、で東へ泳いで、海を探し

当てることができます。

そこで。それは家に帰って、魚のお母さんに対して言います:“お母さん、私

は美しい海を見てみたいです!”魚のお母さんは聞きますと、びっくりした:

“何か?海を見ますか? あなたはまだとお母さんがこの静かな小渓の中で生活

するのでしょう!”小さな魚は言います:“お母さん、私は危険が恐くなくて

、私はきっと美しい海を見てみます!”魚のお母さんは小さな魚がこのように

堅持することを見て、言うほかありません:“あれはいいでしょう、子供、お

母さんが承諾してあなたに行かせます。でも、あなたは先に危険と困難な方法

に対処することをマスターしなければならなくて、ようやく出発することがで

きます。”

そこで、毎日小さな魚は起きるのが更に早くなりました。それはお母さんと探

して食べたことを学ぶだけではなくて、また各種の才能を練習します。それは

信じて、努力だけが必要で、自分の夢想はきっと実現することができ(ありえ)

ます。

ついに、ある日、お母さんは言います:“子供、お母さんの才能はすべてあな

たに教えました。今あなたは出発するようにしましょう、将来困難に出会って

、自分で方法の解決を考えなければなりません。”小さな魚はお母さんに別れ

を告げて、それのずっと生活していた小渓を離れました。

それは旅行に泳いで、ひと山の巨大な石を通って、突然で、ひとしきりの巨大

なこと音を耳にしてがちゃん、引き続いて、彼は1つの崖の上から水の流れに

従って、まっすぐなのは転んで下りてきました。小さい魚と水の中の石はくら

くらし目がかすむことにぶつかって、人事不省になっていきました。 。小さな

魚は心の中で考えます:“これは海でしたか?しかしここの水はどのようにサ

ファイアほど同様に美しくありませんか?”この時、彼は1本の大きさが彼のほ

ぼ同じ魚と泳いできたことが見えます。そこで、小さな魚は急いで迎えていっ

て聞きます:“こんにちは、友達!ここは海ですか?”

“ハッハッ、ここはどのように海ですか?海はここまで遠いです!あなたはど

こが来たのですか?どのように大河を海にしましたか?”“私が小渓から泳い

でくるのです”の小さな魚は言います:“私は美しい海を見ます。”“海はと

ても遠くて、ただ私のおじいさんが海に会ったことがあります。”川の中の小

さな魚は言います。

え、あのここはきっと河川になった、私はまた東へ泳がなければなりません。

小さな魚はその話を聞きました。一方で引き続き泳いでいますと一方で思って

います。あの小さな魚は追って上がってきて、それを遮り止めて聞きます:“

あなたは海に行きたいですか?”小さな魚はうなずきます。あの小さな魚の焦

る言うこと:“行ってはいけなくて、行ってはいけません。海はとても遠いで

す!やはりここに残して、私と一緒に生活するようにしましょう!”小さな魚

は言います:“ありがとうございます、友達、私はきっと海を見てみます!”

突然で、あの小さな魚のやきもきする軽声は言います:“すぐに走ります!あ

の魚はもっぱら私達のこのような小さな魚を食べたのです!”小さな魚は後ほ

ど見ますと、遠い所に泳いでくる1匹の大きい魚があります。でも、それはまだ

この2本の小さな魚を発見していませんようになっていませんて、だから自由に

移動するのが比較的に遅いです。

の中の小さな魚は小渓からの小さな魚を連れて、ひとつの岩石のすきまに隠れ

た中。危険過去以降に待って、彼らはお互いに別れの挨拶をした相手です、川

の中の小さな魚は引き続き川の中で生活して、小渓の中の小さな魚、引き続き

海に向って泳いでいきます。

この小さな魚はまたたくさんの困難を経験して、最後についに夢想の中の美し

い海に会いました!それがになるのが真っ青の時に、浩瀚広大な海の中で自由

が遊ぶ時、その他の小渓と大河の中の小さな魚の一度も体験したことがない愉

快さと幸福を体得しました!

 

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神を取材します

2009 年 7 月 11 日 土曜日

私は夢の中で神に会いました。
神は道を尋ねます:“あなたは私を取材したいですか?”
私は言います:“私はとてもあなたを取材したくて、しかしあなたが時間があるかどうかを知りません。”
神は笑いながら言います:“私の時間は永久不変です。あなたはどんな問題がありますか?”
“あなたは人類の最も奇怪なのが何なことと感じますか?”
神は答えます:
“彼らの飽き飽きする少年時代は生活して、焦って成長して、しかる後また若返ることを渇望します。”
“彼らは自分の健康に命を捧げて金銭を交換によって手に入れにきて、それからまた金銭に命を捧げて健康を回復しにきます。”
“彼らは未来に対して心配事と苦しみを満たして、しかし今を忘れました;そこで、彼らは今に生活しないで、同じく未来の中に生活しません。”
“彼らが生きている時死んでしまうことはでき(ありえ)ないようで、しかし死んでしまって後でまた一度も生きることがありますようだてません……”
神は私の手を握っていて、私達の沈黙した片時。
私は道を尋ねます:“年長者として、あなたは子女に教えたいどんな経験がありますか?”
神は笑って答えます:
“彼らはすべてのにへつらうことがあり得ない人を知っているべきです。彼らの所のすることができるのは自分に人にただ愛するだけ。”

“彼らは知っているべきで、一生の中に最もどんなものを持つのではありません価値のがあって、どんな人を持つのかです。”
“彼らは知っているべきで、他人と互いに張合うのはよくありません。”
“彼らは知っているべきで、富んだ人が決して持ちないのが最も多くて、最少にならなければなりません。”
“彼らは知っているべきで、愛する人身の上で深さの傷が何秒間だけが必要ですかをもたらして、しかし傷を治療して数年の時間を使わなければならなくて、甚だしきに至っては更に長いです。”
“彼らは他の人を寛大に許すことをマスターするべきです。”
“彼らは知っているべきで、人がいくらかあって深く彼らを愛して、しかしどのように自分の感情を表現しますかを知りません。”
“彼らは知っているべきで、金銭はいかなるものを買えることができて、しかし幸福が買えません。”
“彼らは知っているべきで、2人は同一の物事を見て、異なっているものを見抜くことができ(ありえ)ます,ボールペン型カメラ。”
“彼らは知っているべきで、他の人を得る寛大な許しは足りないで、彼らも自分を寛大に許すべきです。”
“彼らは知っているべきで、私はずっと存在します。”

 

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善意は無口です

2009 年 7 月 11 日 土曜日

ペンギンが海の中で食物を探した後に、陸地に戻る時、1つの氷の洞穴を輸出にして外へジャンプしなければなりません。上陸することに成功するため、ペンギンは踏み切って跳ぶ前に、普通は先に突然くくって海の3メートルに入りますどんなに深くて、それから海水の浮力に助けを借りて氷の洞穴の中から跳ねてと起きて、氷の顔に登ります。ペンギンの団の中で、リードするペンギンは非常にきわめて困難な任務を負って、それは“輸出&rdquo,ボールペン型カメラ;に対して正確な判断力があるだけではなくて、まだ突撃の前の勇気があるなくてはなりません。

 体つきがよく肥えて大きくてアザラシはペンギンの天敵の1つです。聡明なアザラシがペンギンの常に出入りする氷の洞穴を発見した後に、氷の洞穴の側で伏せて、棚から牡丹餅の方式をとって、機会を待ってペンギンを捕食します。リードするペンギンが1枚の砲弾に似通って氷の洞穴の中から“発射します”が出てきて、スピードがとても速いため、それはアザラシを越えて頭がぐらぐらして、氷の顔のに落ちて一瞬の間に迅速に立ち上がって逃げ出します。今、このペンギンは1回出して驚いて叫ぶことはでき(ありえ)なくて、それは沈黙で自分の恐れを覆い隠します。すぐ引き続き、後のペンギンが次々と氷の洞穴から中でと跳び出して、ありアザラシの身の回りからふさいだことがあって、ありアザラシの頭のてっぺんから越えます。アザラシは機会に乗じて口を誇張して、左がすぐにちょっと右目の前のの“獲物”に送り届けることを捕食して、最終で、それはくわえて1匹の反応まで(へ)少し鈍いペンギンが現れて、それから海に潜って、おいしい食べ物を楽しみます。

 道理上、リードするペンギンは氷の洞穴を出して、アザラシが見えた後に、信号を出すべきで、後のペンギンに行動計画を変えるように注意して、アザラシの襲撃を避けます。しかし、それはどうして沈黙を守りますか?これはなぜかというとで、もしもそれは出して氷の洞穴で天敵の信号に出会うなら、ペンギン達が驚きあわてるのためむちゃくちゃに乱れることを招いて、“上陸します”の計画の順調な完成に影響します。もしもペンギン達はずっと至る所に危機をはらむ海の中で困るならば、もっと大きい危険と損失に直面します:あるいはそれらは体力が持たないことができ(ありえ)ますため、海の中で溺死します;あるいは何匹のサメのが追って食い止めることを囲みますかに遭うことができ(ありえ)ます。あの時まで、死んでしまったのは1羽のペンギンに止まりませんでした。だから、ペンギンの“首領”は危難の瀬戸際にになって、沈黙を守るのは賢明な選択で、それは善意の沈黙で“士気”を安定させました。

人々は出会うかもしれない困難に合って予防を行って、完全に必要があります。しかし、時には過大に困難を見積もって、リスクを強調して、必死に頑張る勇気を弱めることができ(ありえ)て、優柔不断になって、おじけづいて、その結果みごとな好機を逃します。
 

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日本の文化

2009 年 7 月 11 日 土曜日

息に相当して1種言いますただもとは“形式”の運動を練習することに用いて、その基本的な理念は力は採用の力ですについて対抗を行うのです。柔道と空手などの運動と比較して、粗野になっていません感のが息に相当して言います1種の元気な運動とトレーニングとして、とても老人と女性の歓迎を受けます。 

本の道、書道を言い出して、多くの人がそれが中国だけあるひとつの芸術だと思うことができ(ありえ)ることを信じます。実は、書道は日本で盛んに行われるだけではなくて、更に人々の修行して天賦の性質を養い育てる方式の1つ。古代日本の人称の書道は「ぼうっとしている道に入ります」あるいは「筆遣い」を叫んで、江戸の時代(17世紀)に至って、やっと「本の道」この名詞が現れます。日本で、筆で漢字を書いて書道に盛んに行われて、仏教が入って来た後でであるべきです。僧侶と仏教徒は中国をまねて、筆でを写し取ります

能は日本の伝統の芝居で、世界で現存する最も古い芝居の1つです。能は源を発して古代踊りました芝居の形式と12世紀あるいは13世紀日本神社と寺院で開催した各種の祝祭日の芝居。“エネルギーの”は才能あるいは技能の意義を持ちます。役者は顔面の表情と形体の動作を通してストーリの本質を暗示して、それを表すのではありません。今この劇の種類は日本で依然として粘り強い生命力を持ちます。

 寿司が刺身【身(さしみ)を刺します】でです、エビを生みます、魚粉などを生みますは原料で、精白のご飯、酢、海鮮、セイヨウワサビなどを付けてあって、ご飯の団の後で食用1種の食品を挟みます。寿司の種類はとても多くて、数百種類おりないで、各地の寿司も異なっている特徴があります。大多数は先にご飯に酢で変調するので、更に包んで魚、肉、卵の種類を巻いて、ノリあるいは豆の皮が経ちます,スパイ カメラ。食べて魚の寿司を生む時、日本の緑茶あるいは清酒を飲んで、1回の特色があります。
 

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人生はあたかもロバの犬のサルのようです

2009 年 7 月 11 日 土曜日

ことが神はロバを創造して、それに対して言います:"はあなたはもっと前にから遅いですまで(へ)ひっきりなしに仕事をして、背負ってまだ重い物を載せていなければなりません。あなたは食べますの草で、その上知恵に不足して、あなたの生命は50年あります。"

  ロバは答えます:"は50年このように生活してあまりに成長したようです;できるだけ20年を上回らないでください方がよいです。"神は承諾しました。

  神は犬を創造して、それに対して言います:"はあなたはいつでも警戒を怠らないのでなければならなくて、あなたの最も良い仲間—人類と彼らの住所を見守っています。あなたは食べますの彼らの机の上の不完全な食です。あなたの生命は25年です。”

  犬は答えます:“25年このように生活してあまりに成長したようで、あなたの私を変える生命を頼むのは10年でしょう。”神は犬の願いを承諾しました。

  神はサルを創造して、それに対して言います:“サル、あなたは木の上で掲げて、白痴のように笑い出させられます。あなた固定していません世の中で20年。”

  サルはまばたきをして答えます:“主人、道化者の類のようです固定していないで20年あまりに成長して、10年足ります。”神もサルの要求を承諾しました。

  最後、神は人を創造して、彼に教えます:"人、この世の中に仕事があって理性的に、あなたの知恵ですべて、支配すべてを掌握します。人の生命は20年です。”人が聞き終わった後に答えます:“主人、人のただ固定していないだけの20年は短すぎます。ロバの拒絶する30年、犬の拒絶する15年がサルと拒絶することを10年すべて私に賜って下さい。”神は同様に承諾しました。

神の手配との同じに、人よく生きた初めの20年、引き続いて結婚して、ロバのようなのは普通で、重い負担を背負って一生懸命働きます;それから、また犬のように真剣に子供を見守って、彼らの碗の中で残る食品を食べ尽くします;しかし人の古いひじは待って、サルのようにまた生きて、道化者を演じて孫達に楽しみます。もしかすると、多くの人は彼らの人生にこのように歩いたことがあります。一人の一生経験する事、出会う事はとても多くて、楽しくなることができ(ありえ)て、苦しくなることができ(ありえ)て、喜ぶことができ(ありえ)て、失望することができ(ありえ)ます。人々はいつも得と失の中でうろうろします。しかし人生の最も重要なのは何ですか?もちろんです——楽しみは一日ごとに享受して、自分の持ったすべてを大切にします。残念な思いがあるかも知れなくて、後悔があることができ(ありえ)て、悩みと心配事があることができ(ありえ)て、しかしあれはすべて人生の一部です。だから、生きていて、1歩ずつよく前へ歩いて、永遠にしきりに自分がすべて何を失いましたを尋ねる必要はなくて、それでは意義がありません。人生の真の意味:1粒がもしも悟る心に優れることがないならば、私達との生活は好機をみすみす逃してしまうことができ(ありえ)やすくて、私達の生命を暗くてつやがなくならせる。ただ心の圧迫と束縛を開けて、自分の味覚芽をきちんと整理して、事細かに、毎時刻んでいって味わいますと、ようやく人生の味を理解するで神はロバを創造して、それに対して言います:"はあなたはもっと前にから遅いですまで(へ)ひっきりなしに仕事をして、背負ってまだ重い物を載せていなければなりません。あなたは食べますの草で、その上知恵に不足して、あなたの生命は50年あります。"

  ロバは答えます:"は50年このように生活してあまりに成長したようです;できるだけ20年を上回らないでください方がよいです。"神は承諾しました。

  神は犬を創造して、それに対して言います:"はあなたはいつでも警戒を怠らないのでなければならなくて、あなたの最も良い仲間—人類と彼らの住所を見守っています。あなたは食べますの彼らの机の上の不完全な食です。あなたの生命は25年です。”

  犬は答えます:“25年このように生活してあまりに成長したようで、あなたの私を変える生命を頼むのは10年でしょう。”神は犬の願いを承諾しました。

  神はサルを創造して、それに対して言います:“サル、あなたは木の上で掲げて、白痴のように笑い出させられます。あなた固定していません世の中で20年。”

  サルはまばたきをして答えます:“主人、道化者の類のようです固定していないで20年あまりに成長して、10年足ります。”神もサルの要求を承諾しました。

  最後、神は人を創造して、彼に教えます:"人、この世の中に仕事があって理性的に、あなたの知恵ですべて、支配すべてを掌握します。人の生命は20年です。”人が聞き終わった後に答えます:“主人、人のただ固定していないだけの20年は短すぎます。ロバの拒絶する30年、犬の拒絶する15年がサルと拒絶することを10年すべて私に賜って下さい。”神は同様に承諾しました。

神の手配との同じに、人よく生きた初めの20年、引き続いて結婚して、ロバのようなのは普通で、重い負担を背負って一生懸命働きます;それから、また犬のように真剣に子供を見守って、彼らの碗の中で残る食品を食べ尽くします;しかし人の古いひじは待って、サルのようにまた生きて、道化者を演じて孫達に楽しみます。もしかすると、多くの人は彼らの人生にこのように歩いたことがあります。一人の一生経験する事、出会う事はとても多くて、楽しくなることができ(ありえ)て、苦しくなることができ(ありえ)て、喜ぶことができ(ありえ)て、失望することができ(ありえ)ます。人々はいつも得と失の中でうろうろします。しかし人生の最も重要なのは何ですか?もちろんです——楽しみは一日ごとに享受して、自分の持ったすべてを大切にします。残念な思いがあるかも知れなくて、後悔があることができ(ありえ)て、悩みと心配事があることができ(ありえ)て、しかしあれはすべて人生の一部です。だから、生きていて、1歩ずつよく前へ歩いて、永遠にしきりに自分がすべて何を失いましたを尋ねる必要はなくて、それでは意義がありません,ベビー モニター。人生の真の意味:1粒がもしも悟る心に優れることがないならば、私達との生活は好機をみすみす逃してしまうことができ(ありえ)やすくて、私達の生命を暗くてつやがなくならせる。ただ心の圧迫と束縛を開けて、自分の味覚芽をきちんと整理して、事細かに、毎時刻んでいって味わいますと、ようやく人生の味を理解するきます……

 

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人生の三大落とし穴

2009 年 7 月 11 日 土曜日

1人の農夫は町に行ってロバとヤギを売ります。ヤギの首の上で1つの小さい鈴を結んでいます。3人の泥棒は見えて、1人の泥棒は言います:“私は羊を盗んで、農夫に発見させられません。”別の1人の泥棒は言います:“私は農夫の手からロバを盗んでいきます。”第3人の泥棒は言います:“これはすべて難しくなくて、私は農夫の身の服をすべて盗んでくることができます。”

 第一個の泥棒はそっとヤギに近付いて、鈴を解いて下りてきて、ロバの尾に着いた上につないで、それから羊を引っ張っていきました。農夫は角を曲がってつきあってあちこちぐるりと見渡して、ヤギがなくなったを発見して、探すことを始めます。

 この時に第2人の泥棒は農夫の目の前に歩いてついて、彼に何を探していることを聞いて、農夫は彼が1頭のヤギをなくすと言います。泥棒は言います:“私はあなたのヤギに会って、ちょうど一人で1頭のヤギを引っ張ってこの林の中でに向って歩いていったことがあって、今さらに彼を捉えます。”農夫は泥棒に彼にロバを引っ張っているように手伝うように懇願して、自分でヤギを追います。第2人の泥棒は機会に乗じてロバを引っ張っていきました。

農夫は林の中から帰って来て見ますと、ロバもなくなって、道中の側で歩いて一方で泣きます,小型ビデオカメラ。歩いていますうちに、彼は池の辺の坐っている一人が見えて、同じく泣いています。農夫は彼にどんな事が発生したことを聞きます。

あの人は言います:“人は私に1袋のゴールドを市内に送り届けていかせて、本当にあまりに積み重ねたので、私は池の辺で坐っていて休んで、寝ついて、眠りの中であれをおして水の中で行きました。”農夫は彼にどうして下りないことをポケットをすくい上げます聞きます。あの人は言います:“私は水を恐れて、私が泳ぐことはでき(ありえ)ないため、誰がこのゴールドをすくい上げます。私は彼に20塊のゴールドを送ります。”

農夫の非常な喜び、心の中で考えます:“他の人が私のヤギとロバを盗んでいったため、神は私の幸福にいただきます。”そこで、彼は服を脱いで、水の中で潜んで、しかし彼はいずれにしてもあの1袋のゴールドがも探し出せません。彼が水の中から登ってくる時、服がなくなったを発見します。もとは第3人の泥棒が彼の服を盗んでいったのです。

これは人生の三大落とし穴です:要点、軽々しく信じること、貪欲です。

 

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そばと烏冬面

2009 年 7 月 11 日 土曜日

そばと烏冬面

そばと烏冬面はすべて歓迎の伝統の日本の麺を深く受けられるので、2者は大きな差がありますけれども、しかし常に同じ方式で提供します。太くて柔らかい烏冬の顔は小麦の粉からつくって、そのため白色が現れます。の対比と、ソバの粉のつくるそばは更に細くて、色は浅い灰色を呈します,ベビー モニター

レストランの通常の2者はすべて提供して、しかし探し当ててその中の1種の商店を専売しますも困難ではありません。このような商店は通常麺が家の中でするのなことを意味して、その上おそらく手製で製造するのです。手製のそばと烏冬の顔の特別なおいしい食べ物、それらの顔の質が大きいスケール生産所が達成することができないのなためです。

そばと烏冬面はすべて田舎に起源して、そのためその中から田舎の味と原料まで味わうことができます。両者はすべて薄いしょう油の魚のスープの中で熱の食を入れることができて、同じくダイズの製造する調味料の冷たい食品でことができますに従って。あなたの添加した装飾の野菜によって異なっていて、小麦粉で作った食品もある程度異なっています。野草、日の婦のルーマニア、海藻がと卵を生むのはすべて常用する添加物で、しかしほとんど肉類を使ったことがありません。冷たい食品はそばと烏冬面のの最も流行っているのが法の1つを食べるのです:簡単な1皿の寒い麺、1杯のしょう油の肉のスープ(麺がスープをつけて食べます)を足します。

忘れてはいけなくて、そばと烏冬の顔はすべて手軽な食事に属して、そのためしばらく飢餓を緩和することしかできません。そばと烏冬面のレストランは通常定食を提供して、その中の主食はご飯です。
 

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